سلك طريقا به أفاع ، فاعترضه في الصّحراء « ابن طبق « 1 » وابن فترة » فأوجس في نفسه خيفة منهما ، ولم يكن معه شيء من آلات الدّفاع ، فألقى رداءه ، وخلع نعليه ، وأخذ يعدو عدو الظّليم « 2 » ، فقابله أسد من أحدّ الأسود وأضراها ، يثير الثّرى ، وينثر الحصى ببراثنه ، فاشتدّ فزعه ، وبينا هو كذلك بصر بفتى وضّاء عند واد هناك ، متقلّدا سيفا ورمحا : فاستغاث به ، فأتى مسرعا . فحمل على الحيّتين فقتلهما ، وعلى الأسد فولّى هاربا ، ثم قال له بعد أن تعارفا ما الذي حملك على مفارقة وطنك منفردا ؟ فأنشد : [ الطويل ] : وطول مقام الماء في مستقرّه * يغيّره ريحا ولونا ومطعما فقال عمرو : صدقت ، ولكن لا يصحّ للعاقل أن يسلك طريقا مخوفا حتّى يعدّ له ما استطاع من قوّة وسهام صائبات . فإن اللّه تعالى قال : وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [ البقرة : 195 ] . وقال الإمام علي : سل عن الرّفيق قبل الطّريق . فأجاب : أجل وما راء كمن سمع ، غير أنّ حكيما قال : [ البسيط ] : ارحل بنفسك من أرض تضام بها * ولا تكن بفراق الأهل في حرق من ذلّ بين أهاليه ببلدته * فالاغتراب له من أحسن الخلق ثم قال : قد كان ما كان ، وانطلق حامدا شاكرا [ الطويل ] : عليك ببرّ الوالدين كليهما * وبرّ ذوي القربى وبرّ الأباعد * *

--> ( 1 ) نوع من الأفاعي الهائلة . ( 2 ) ذكر النعام .